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Nov 17, 2023
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narzissenkreuz
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有的人走进水里，有的人留在岸上
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泛ACGN评论
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搞稻妻史的时候我和朋友们小窗投送过很多吐槽和口嗨，也桃过不少往事乐土设定，巴望着这些npc死人有一天能入池。那个时候我也还期待着未来的版本能放出更多与赤王和花神有关的史料，期待着看到新版本的内容。
在这段等待的时间里，我逐渐对散兵的剧情回过味来了。在沙漠书结束后不久，3.6也实装了。再后来我就陷入了长期的对剧情的焦虑和消沉，但因为已经习惯了在原神大世界跑来跑去的感觉，纠结了一段时间之后还是没有选择退坑。况且，即使剥离这本来就十分混乱和贫瘠的主线剧情，只靠支线和大世界构筑起的故事舞台也足以消遣。总之，最后我还是继续留了下来。我的另一位网友则在这个时期退坑离开了。
——不过，缘分真是妙不可言。谁能想到我3.6的时候还在破防大骂散兵剧情，骂新地图世界任务流程长，骂连续出沙漠让人审美疲劳，骂片汤主线毫无亮点不如隔壁星铁，骂草传2毫无新意地复用自爆剧情。但是也正是在这个版本里实装了水仙套和雷内的研究笔记。这……第一次来到枫丹我没有什么感觉因为属于我的蒙娜丽莎在3.6已经遇见！
藻海的寻踪
不同于森林书的萌萌童话路线，也区别于沙漠书野蛮神秘的风格，水仙十字的文本精美、深婉，大量的隐喻和象征让任务文本显得诘屈聱牙，在行文上又颇有悬疑小说风味，紧张刺激，是一场属于玩家自己的东方快车谋杀案。对于能耐心读完地图内文本、梳理时间线和故事情节的读者来说，真是极难得的游戏体验。
做任务之前在米游社搜任务流程，看到第二幕“救世者的守灵”，下意识觉得这一章对应的是决战雅各布，「守灵」指的是雅各布作为信徒守护着纳齐森科鲁兹沉睡的塔楼。但实际上，雅各布的战斗被放在第一幕结尾，第二幕的幕标题对应的则是塔楼内的奇械机关战斗。
只看文本和章节标题，谁能想到「守灵者」指的是阿兰的发条机关。是阿兰在给雷内「守灵」吗？阿兰究竟是了解了雷内的计划后选择了替对方保守秘密、守护坟墓，还是始终提防着雷内的复活和卷土重来，因此严密镇压着他的藏身之地？在妹妹死亡时，在查封自体自身之塔时，他到底有着什么样的感受，到底选择了什么样的立场？打到第二幕关底的感受真的难以形容，五百年过去了阿兰人都死了，只有他留下的发条机关还死死地掐着昔日挚友兼死敌的脖子，到底是什么样的感情才能让人这样殊死对抗到最后一秒……
其实说起来为什么是“水仙”十字院，为什么水仙和镜子这两个意象对这个系列任务来说如此重要？在隐喻的意图上，阿兰和雷内其实是一体两面，肉体和灵魂，技术和理论，实验和灵感，科学和灵性，人和神，此岸和彼岸，是光芒和阴影，也是枫丹特有的芒和荒两种元素。他们是共同生活在水仙十字孤儿院、同出一源的两种能量，分裂、对立又融合，只要碰撞就会在湮灭中释放出巨大的能量，正如他们的相遇给枫丹历史带来了那样的转折……甚至荒芒湮灭都是他俩一起研究并投入实验的，这下全对上了我真服了，被枫丹人吓晕，笑死，，，
水仙十字故事真的非常动人。雅各布用阿兰的怀表重铸了雷内的肉体，因为阿兰赠与的怀表中隐藏的是孩子们共同相处时充满爱的回忆；在灵魂之象限，代表着爱的怀表也被作为谜题的答案，而这一章的章节名也被定为“丘比特的爱人”，如果不理解怀表对于他们的意义，也无法破解最终的谜题。卡特皮拉将莉诺尔送出监狱后，在自身行将消逝之时，又再次回到重获自由的女孩身边为她庆生，在她眼里高大恐怖的怪物也不过是“我的卡特哥哥”。这何尝不是一种“无爱便不可见”。无爱便不可见，无爱便不可活。从3.6开始的铺垫许久的故事，在4.2迎来这样的结局，称得上是圆满的落幕。
奇械公
整个支线里我最喜欢的人物形象是阿兰……在完全知道雷内的计划内容、更知道雷内付出的惨痛代价的基础上，毫无感情波动地签字下令对水仙十字结社进行剿灭……杀妻证道啊这是，难怪他后来自闭了。原来吉约丹这个姓氏的伏笔是这么收的吗，意思是阿兰是水仙十字结社也是水仙十字院童年回忆的处决者。
阿兰真的有太多可以深挖的空间——非常喜欢“奇械公”这个称呼，事实上如果阿兰没有被称为吉约丹公爵那我觉得这个人物至少会损失一半的魅力。历史的凝视是一种终极的凝视：一个角色的喜怒哀乐价值意义，统统被拆解开观赏和品鉴，沦为叙事者的玩物。谁能逃离这种来自活人的观赏品鉴和恶意？对阿兰来说有意义的是他的亲人朋友都死了，他差不多已经失去了所有能够失去的东西，而他又是一个比较刻板、感情内敛但非常深沉、非常恋旧的人。但是对枫丹人来说有意义的就只是“奇械公阿兰·吉约丹……一生中都没有再与任何人亲近”。
残忍吗，当然非常残忍。但是故事的制造者必须对角色没有偏爱，没有要凹的人设，没有刻意要呈现的偏向，读者对角色的理解也不必受到作者的引导。历史的观看者对历史，无论怀有多少深沉的共情，依然总是无可避免地抱有一种冷酷的态度，这是旁观者这个视角自带的冷酷。我喜欢的即是这深沉的哀怜，也是这种不得已的冷酷态度。
花与剑的轮舞
说起来，须弥和枫丹相较，其实我更喜欢须弥——须弥剧组是一个审慎的中西亚历史文化切片，对沙漠中千年的阴谋和仇杀，只做最忠实的还原，没有太多的猎奇视角。枫丹故事固然更戏剧性、更跌宕起伏，但角色看起来还是像编剧手里的提线木偶而非真人，爱恨情感都太夸张和浓烈，到底还是人造的故事，不如天工的精巧与节制，有着用力过猛的嫌疑。
好在水仙十字的文本处理极精细，在风格上稳稳地保持着沉静和婉转。「救世者的守灵」，英文版翻译成「Savior's wake」，确实更直白和好理解一些，但不如原文那种重得有点拗口但又很恰好很优美的翻译腔。缪斯的母亲，悲喜的面具，流星的投矛，丘比特的爱人……水仙追迹系列的几个子任务也都非常好听，藻海的寻踪，救世者的守灵，大梦的醒转，溪舟的尾波，非常喜欢中文版那种深致哀婉。
而《花与剑的轮舞》这曲子，带着哀伤的基调，讲着一个耸人听闻的故事，却能做到完全没有浮夸感，从头到尾只是娓娓道来。雷内，作为水仙十字的真正主角、孤决的救世主，其人生经历被盖棺定论于“未能达成超越之水”这一掉落物名称，疯狂、坚定、极具悲剧性，可以说其人一生都处在撕裂和对抗之中，那是与挚友和与自我的永恒对抗。
如果要给这种角色写一个主题曲，我本以为会是散兵周本bgm那样的。波西米亚狂响曲的调子一响起来，听众立刻就能感受到其中的张力和挣扎。但是水仙十字主题却是温和的、和谐的。这个曲子里透露出的不符合那种主题的清澈而澄明的理性，我觉得就是对雷内的人格、以及这整个故事内在审美的写照……
- 作者:阿椰
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